Huono runous
” |
|
” |
~Wikipedian iso kiho Käyttäjä:Tbone runoblogissaan[1] |
Maailmassa on paljon huonoa runoutta, jota voidaan tietyin edellytyksin kutsua myös dekadentiksi tai kaupalliseksi runoudeksi. Tai yksinkertaisesti huonoksi. Osaa siitä luetaan jopa koulussa. Huonon runouden perustana on ravinnon ylijäämä. Jos ihmisillä jää aikaa ja voimavaroja sen jälkeen, kun hän on tyydyttänyt perustarpeensa (syömisen, juomisen ja jääkiekon), jää hänelle vapaata aikaa. Huono runous osoittaa, että yhteiskunnassa asiat ovat niin hyvin, että ihmisillä on varaa elättää tahoja, jotka tuottavat jotain niinkin turhaa kuin huono runous.
” |
|
” |
Huonoa runoutta kirjoitetaan kuten mitä tahansa runoutta – eli sekoittamalla sopivassa suhteessa trooppeja, outoja sanoja, allitteraatiota, runomittaa, marihuanaa ja parallelismia. Runouden (huononkin) tekeminen eroaa proosan tai draaman kirjoittamisesta siinä, että runoutta ei suunnitella etukäteen eikä muokata jälkeenpäin. Huonoa runoutta syntyy yleensä silloin, kun tekijän muusana toimii naisseuran tai rahan puute.
Huonoa runoutta ei voi myydä eikä syödä. Koulussa sitä kyllä voidaan luetuttaa yhteiskunnan varoilla, jotta osoitettaisiin valtion olevan teknisen kehityksen huipulla. On kuitenkin muistettava, että Hikipedia ei ole huonoa runoutta, koska tällaisen väittäminen loukkaisi koko runouden käsitettä.
” |
|
” |
~ Se ei rimmaa. |
Maailmankaikkeuden huonoin runous[muokkaa]
Tekijänoikeus maailmankaikkeuden huonoimman runouden titteli kuuluu avoparille Paula Nancy Millstone Jennings ja Paul Neil Milne Johnstone. Muun väittäminen loukkaa tätä tekijänoikeutta, sekä Douglas Adamsin suvereeniutta.
” |
|
” |
~Paul Neil Milne Johnstone |
Maailmankaikkeuden 3. Huonoin runous: Vogonien runous[muokkaa]
Douglas Adams, tuo runouskritiikin ehdoton ja lopullinen (sekä sangen edesmennyt) auktoriteetti on ilmoittanut, että Vogonien runous on maailmankaikkeuden kolmanneksi huonointa runoutta. Monet tosin ovat epäilleet vogoneita pelkiksi mielikuvitusolennoiksi, ja että Adams olisi itse asiassa itse kirjoittanut kaiken vogonien runouden. Tässä tapauksessa voimme vieläkin taatummin luottaa arvosteluun; tekijän itsensä voisi olettaa tuntevansa runouden, jota itse suoltaa.
” |
|
” |
Moderni afrikkalainen runous[muokkaa]
Kirjoittanut kirjailija ja aatelismies sir Iivana Julma:
- Apina söi Tarzanin,
- päälle poltti sikarin.
- Nyt oksalla se nököttää,
- kas pili sillä jököttää.
- Sen aivot huutaa: Pane, pane!
- Vaan missä onkaan kaunis Jane
- Se silmän kätees riuhtaisee
- ja ympärilleen katselee
- vaan valkoista ei hipiää
- ees silmä kouras missään nää
- - ja sehän tekee kipeää.
- Mut poppamies tuo paksu sika,
- nimeltänsä Bika Pika
- pusikossa puhisee,
- kun alla Jane tuhisee.
- On työn alla Janen tussu
- mut Jane onkin ukon sussu.
- Ja apina taas yksin jää,
- pillua se ei missään nää.
- Vaik' onkin aikamoinen peto
- - jää vaihtoehdoks käteenveto
Tämä on hieno kuvaus seurauksista piittaamattomasta valloittajamentaliteetista ja puberteettisen voimienkoettelun päättymisestä itsetuhoon ja masennukseen.
Modernin afrikkalaisen runouden kauneus piilee sen syvällisessä sanomassa.
Kirjailija ja aatelismies sir Winston kirjoitti: "Sir Iivanan runon kauneus ja syvällinen sanoma avautuivat minulle vasta viidennellä lukukerralla. Todella mykistävä."
Lasten hokemat[muokkaa]
Erilaisia lasten hokemia yhteiskunta tuottaa paljon osoittaakseen, että heidän maassaan lapsilla on paljon vapaa-aikaa ja tuskin lainkaan lenkkitossujen ja jalkapallojen ompelua. Lasten hokemia voidaan myös kerätä lorukirjoiksi, jolloin Taikuri Herra Pii Poon Hii hoon huutaminen, maan polkeminen ja myöhemmin kuoleminen muuttavat huonon runouden erinomaiseksi rahanlähteeksi.
” |
|
” |
Pilalaulut[muokkaa]
Pilalaulut ovat etenkin varhaisteinien suosimia laulunralleja, joissa jonkin erittäin tunnetun kappaleen tekijänoikeutta rikotaan muuttamalla tekijänoikeuden alaisen lauluteoksen kirjallista ja taiteellista arvoa. Usein tämä tehdään kappaleen omalaatuisuutta loukkaavalla tavalla ja se saatetaan yleisön saataviin loukkaavassa muodossa ja yhteydessä. Tyypillisemmillään pilalaulujen sisältöä muutetaan vaihtamalla asiallinen sana maininnaksi genitaalialueista, genitaalikarvoituksesta, sekundaarisista sukupuoliominaisuudesta, verestä ja suolenpätkistä, erilaisista ruumiineritteistä, natseista jne. Yleinen on myös maininta Kekkosesta ja tämän kaljuudesta.
” |
|
” |
Lauluparodiat[muokkaa]
Kuten edellä, mutta niitä harrastavat opiskelijat, aikuiset tai kronologisesti sellaisiksi katsottavat ihmiset. Toisin kuin pilalauluissa, joissa yleensä loukataan jotakuta ihmistä tai joissa on seksuaalisia viittauksia, lauluparodioissa yleensä tehdään pilkkaa itse alkuperäisen laulun aiheesta.
” |
|
” |
Seinäkirjoitukset[muokkaa]
Seinäkirjoitukset ovat kaikkialla esiintyviä lyhyehköjä tekstejä, joita syntyy anonyymien WC:n käyttäjien toimesta joka ikiseen olemassa olevaan julkiseen WC:seen. Seinäkirjoituksia ilmestyy myös hisseihin (joita käytetään myös vessoina. Siinä syy.) Kukaan ei koskaan tunnusta tuottavansa seinäkirjoituksia; siitä huolimatta niitä esiintyy joka ainoassa paikassa, minne joku ajattelee voivansa virtsata. Seinäkirjoitukset koostuvat yleensä samoista universaaleista teksteistä. Kenties levinnein on legendaarisin:
” |
|
” |
Tankarunous[muokkaa]
Tanka (短歌) on Japanista peräisin olevaa manga-runoutta. Tangat tarkoittavat lyhyttä runoa tai laulua, joka käsittelee naisten naru-uimapukuja eli tangoja. Japanilaisilla on tankarunoudelle jopa vuosittaiset tangoja käsittelevät markkinat. Japanissa ei voi käydä kuulematta Eino Gröönin ikivihreistä tangoista.
” |
|
” |
Haikurunous[muokkaa]
Haiku (俳句) on tankarunouden sisarlaji, joka on kehitetty erityisesti laiskojen tankarunoilijoiden ja sadististen äidinkielenopettajien tarpeisiin. Haiku ei edellytä lahjakkuutta eikä tuota rahaa, joten niiden teettäminen on kaikin puolin sopiva metodi pienten oppilaiden päivän pilaamiseen. Haikurunon nimi ei viittaa runon sisältöön, vaan siihen että haikuja syntyy, kun polttaa piipussa marihuanaa tai sieniä.
” |
|
” |
” |
|
” |
~Kiellettyjen kalavesien tulkki |
Suomalainen kansanrunous[muokkaa]
Jos japanilainen kansanrunous tuottaa rajua jälkeä, kyetään tähän myös kotimaisella otteella. Heinälatoromantiikan, Suomalaisten murresanojen ja kankeiden ilmaisujen yhdistelmä on pettämätön tapa tuottaa huonoa ellei peräti surkeaa runoutta. Ainoastaan ne ihmiset joiden mielestä Suomen kulttuuri on puolustamisen arvoinen, ja tämän sanoessaan tarkoittavat että "ooppera on homoille", osaavat arvostaa tämänlaisia tuotoksia. Se on ehdotonta rakkautta. Sitä että runosta pidetään sellaisena kuin on siitä huolimatta mitä on.
” |
|
” |
Mainosrallit[muokkaa]
Mainosrallit ovat niin oleellinen osa yhteiskuntaamme, että tätä ei tarvitse edes selittää. Hyvinvointiyhteiskunta nyt vain tuottaa luovan luokan, jonka yhdistää pahoinvointiyhteiskunnan luovaan luokkaan se, että molemmat luovat paskaa.
” |
|
” |
~anonyymi (eikä ihme) mainosmies |
Kellaribändilyriikat[muokkaa]
Kellaribändilyriikat ovat marginaalinen mutta kovaääninen osa yhteiskuntaamme. Hyvinvointiyhteiskunnassa on oleellista luoda loisiva luokka joka köyhäilee juuri sellaisella tavalla että keskiluokkaiset ihmiset kokevat olonsa paremmiksi kuin muut, mutta eivät niin huonosti että keskiluokka tuntisi olevansa jokin heikompia tallaava taho jolla olisi jotain eettisiä velvoitteita. Tämän tunteen täyttämiseksi on luotu kellaribändit.
Niiden tärkein yhteiskunnallinen tehtävä on koota yhteiskunnan hampuusiaines neljän seinän sisään mahdollisimman halvalla. Musiikin teko jää muun kaljoittelun alle, ja hipit voivat purkaa turhautuneisuutensa mahdollisimman tehottomaan ja hyödyttömään sepeämiseen, joka purkaa energian ja täten suojelee yhteiskunnan yhtenäisyyttä. Huonot kellaribändipiisit siis muuttavat anarkian ja muutosvoiman lyhytaikaiseksi meteliksi ja viihteeksi. Kaupallisuudenvastaiset ihmiset saadaan täten kaupallisuuden kahleisiin haaveilemaan bändimenestyksestä ja levymyynneistä.
Kuntoutumista tukeva runous[muokkaa]
Jonkun tukiryhmän ohjaajaköörin runkkarin/sormettajan laatimia säkeitä, jotka valmistuttuaan ripustetaan psykiatrisen osaston seinälle. Myös viattomia potilaita saatetaan "kannustaa" kirjoittamaan lyriikkaa ennalta päätetyistä aiheista tai yhdessä koetuista mielekkäistä aktiviteettihetkistä. Kuntouttava runous aiheuttaa runouden ystävissä järkytystä ja notkahduksia toipumisessa sekä epäonnisimmissa yksilöissä todellisuudentajun heikentymistä ja toimintakyvyn nousemista kestämättömään maniaan.
” |
|
” |
~Aito esimerkki. Oltiin käyty porukalla kaupungin ulkopuolella syöttämässä oravia voimaannuttavasti. |
Poliittis-moralistinen ulosterunous[muokkaa]
” |
|
” |
~Merja Kyllönen Vasemmistoliiton hallituserosta 26.3.2014 |
Fundamentalistinen delirium-erite[muokkaa]
” |
|
” |
Katso myös[muokkaa]
- Hikikirjasto: Pöytälaatikkorunoja
- J. R. R. Tolkien
- Teemu Mäki
- Merja Kyllönen
- Heikki Aittokoski
- Cheek
- Aleksi Tolvanen
- Toni Wirtanen
- Ilkka Alanko
- Maria Syvälä
- Tuomas Holopainen
- Riitta Lakolinna
- Michel Temer
- Anna-Maja Henriksson
- Kansainvälinen
- Rakkausrunot
- Dada
- Dekadenssi
- Postmodernismi
- Runous
- Wikipedia
Aiheesta muualla[muokkaa]
- Huono runoilija puolustaa itseään Wikipedian äänestyksessä, jossa päätetään, pitäisikö hänestä kertova artikkeli poistaa epämerkittävänä. Huomaa huonon runoilijan huonot kirjoitustaidot. Wikipedia kääntyi artikkelia vastaan, mutta onneksi Suomen Kuvalehti oli paikalla lähteäkseen moralisoimaan tämän mitättömyyden puolesta.
- Haikugeneraattori
- Musiikkivideo; Tend kilopaketti
- Mainoslauseita
- loruja
- WC:n seinäkirjoituksia
Viitteet[muokkaa]
- ↑ http://tbonez.blogspot.fi/ (luettu 3.1.2014) (Archive.is)