Goa Tze

Hikipedia
Loikkaa: valikkoon, hakuun
Star.svg
Tämä artikkeli on kouluesimerkki siitä, miltä hyvä sivu voi näyttää. Älä käytä luovuuttasi, tee vain tasan niin kuin tämänkin artikkelin kirjoittaja on tehnyt.
Stop crap.png Voi olla, että tämä artikkeli on syvältä, mutta se on ryöstetty muun kielisestä Uncyclopediasta vaihtelevantasoisella menestyksellä. Varasta itse paremmin!


”Mitä avoimempi portti, sitä lähempänä paratiisi.”
~Goa Tze
Wiki-deathstar.png
Tosikoille ja heille, joita aihe lähemmin kiinnostaa, on Wikipediassa artikkeli Goa Tzesta.


Munkki Goa Tzen kirkkauden symboli...
Goa Tze (mongoliksi Goa Tsé, koreaksi Koa Ze) oli taolainen munkki, joka vaikutti Kiinassa Han-dynastian aikaan 150-luvulla eaa. Goa Tze tuli tunnetuksi kirjoittamastaan Elämän levein portti -opetusteoksesta, joka on vaikuttanut suuresti kiinalaiseen filosofiaan. Teos toimi keisari Liu Pangin ajoista asti keskeisenä oppikirjana Kiinan hoveissa ja vaikutti siten koko imperiumin ajatusmaailmaan. Goa Tzen elämästä kertovat tarinat ovat historiantutkijoiden mukaan myöhempien keisarien sepittämää mytologiaa, mutta muutamia luotettavia lähteitäkin on löydetty.

Nuoruus

...josta monet ovat hakeneet inspiraatiota.
”Valaistumisen voi nähdä vain neljännellä silmällä.”
~Goa Tze

Goa Tzen nuoruudesta ei ole säilynyt juuri tietoja. Hän tuli ensimmäisen kerran hovin tietoisuuteen Aa Nus -dynastian loppuaikoina toimiessaan puutarhurin oppipoikana. Ajanlaskun alun taitteen Kiinassa elettiin kulttuurien ristipaineessa, kun keisarikunnan alueita havittelivat idästä ja lännestä tulevat valloittajat. Uudet aatteet levisivät nopeasti, ja Goa Tze löysi tätä kautta elämälleen uuden suunnan. Kun Goa Tze eräänä päivänä mietiskeli Buddhan ensimmäistä jaloa totuutta, "Elämässä on kärsimystä", hän koetti joogatemppua nimeltä "Kani kaivelee koloa" ja löysi henkilökohtaisen valaistuksen.

Kamppailulajien pariin

”Typerys pysyy sulkeutuneena, viisas venyttää rajojaan.”
~Goa Tze

Goa Tze ymmärsi, että hänen meditointinsa vapauttamat energiavirrat voisi valjastaa mietiskelyn lisäksi myös itsepuolustuskäyttöön. Goa Tzen konkreettisin muisto jälkipolville on hänen kehittämänsä erikoinen taistelulaji Goa Tze Do (eli Avauman laajentamisen tie).

Perinteisessä kungfussa hukattiin Goa Tzen mukaan energiaa aivan turhaan. Hän uskoi pikemminkin, että yksi ainut oikeaoppisesti suoritettu liike voi estää välikohtauksen täysin väkivallattomasti. Seuraavat kahdeksan vuotta Goa Tze vietti temppelissään miettien, kuinka tämä liike tulisi suorittaa. Samalla hän suoritti askeettisia venytysharjoituksia, jotka auttoivat niin mielen kuin suoliston puhdistautumisessa.

Kahdeksantena vuonna Goa Tzen meditaatiohetki keskeytyi, kun joukko ryöväreitä saapui hänen temppeliinsä pahat mielessään. Kun ryöstäjät tulivat temppelialueelle, Goa Tze käveli rauhallisesti ulos, kääntyi selin ryöväreihin, kumarsi ja nosti kaapunsa helmat. Roistot purskahtivat nauruun, mutta se jäi lyhyeksi, kun Goa Tze venytti itsensä äärimmilleen. Ryövärijoukon johtaja kuoli tarinan mukaan niille sijoilleen. Muut ryöstäjät joutuivat pakokauhuun ja säntäsivät kauhusta kankeina läheiseen suohon.

Goa Tze pystyi tarinoiden mukaan laajentamaan oppilaidensa tajuntaa lähemmäs valaistumista yksinkertaisilla joogavoimillaan. Hän yksinkertaisesti suoritti alimmille chakroille rituaaleja, jotka johtivat energioiden vapautumiseen ja valaistumiseen. Valitettavasti näiden rituaalien sisältöä ei enää tunneta.

Vaikutus länsimaissa

Varhaisen romantiikan aikana kiinnostus vieraisiin kulttuureihin ja aiemmin silkkana taikauskona pidettyihin traditioihin heräsi ympäri Euroopan. 1700- ja 1800-lukujen vaihteessa myös Goa Tzen elämä ja opetukset saivat ensikertaa länsimaissa osakseen sitä kohtalaista tunnettuutta, jota ne edelleen nauttivat. Ns. järvikoulun runoilijoihin kuulunut Samuel Taylor Coleridge käytti muutenkin tärkeimmissä teoksissaan orientalistista kuvastoa (mm. ”Kublai Khan”), ja erityisen kuuluisaksi nousi hänen kuvauksensa goatzelaisesta itsepuolustuksesta:

”Hush, beating heart of Christabel!
Jesu, Maria, shield her well!
She folded her arms beneath her cloak,
And stole to the other side of the oak.
What sees she there?”
~teoksesta Christabel

Elikkä:

”Hys, sydän Christabelin rytmikkään!
Jessusmaaria, suojelkaa hänen lähdettään!
Hän kätensä laittoi kloaakkinsa reunoille
ja peruutti tammen toiselle puolelle.
Mitä perssilmä näki siellä?”
~suom. Yrjö Jylhä

Runossa on niin vähän järkeä, että se on luultavasti saanut vaikutteita myös koaneista.

Ainoastaan muutamia Goa Tze Don taitajia on enää olemassa. Heidät on helpointa tavoittaa Internetin kautta Kiinan-matkan sijaan. Nykyajan Goa Tze Do:n taitaja Kirk Johnson kuoli hetkittäin sitten, syytä poismenoon ei tiedetä, mutta varmaa on ainakin se, ettei hän kuollut ummetukseen. Kirk Johnson tunnettiin myös taiteilijanimellä Goatsemies.

Goa Tze jätti jälkeensä myös ikävän reiän USA:n talouteen, nimittäin monet kuuluisat Goatse-harrastajat käyttävät kallisarvoisia taitojaan väärin ja Goa Tzen oppeja vastaan, kuten toimimalla kuriireina kansainvälisessä huumebisneksessä.

Katso myös

Aiheesta muualla

THINKER.jpg Filosofisia haihattelijoita

Sokrates - Platon - Aristoteles - Goa Tze - Augustinus - Tuomas Akvinolainen - René Descartes - John Locke - George Berkeley - Martin Heidegger - David Hume - Jean-Jacques Rousseau - Voltaire - Immanuel Kant - G. W. F. Hegel - Arthur Schopenhauer - Karl Marx - Søren Kierkegaard - John Stuart Mill - Friedrich Nietzsche - Ludwig Wittgenstein